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人为什么要忍?归根结底是为了得到更多吗?

归档日期:10-28       文本归类:加乱      文章编辑:爱尚语录

  人冷的原因有很多,但归根结底代表着一个人的成熟理性,不像年轻时那样冲动鲁莽。

  有些人忍辱是为了钱,比如“C罗性侵门”中受害人马约尔加,她在受到侮辱以后签订了一份保持沉默协议,答应不将受侮辱的事件泄露出去,从而得到37.5万美元的封口费。

  有些人忍辱是为了逃避惩罚,比如“70后”官员邹振伟,在腐败问题被立案审查以后,他选择性地交代了部分违法事实,并于2017年底申请提前退休。45岁的他“激流勇退”,为的就是明哲保身。

  还有些人忍辱是为了重生复起,比如卧薪尝胆的越王勾践、受胯下之辱的韩信和忍辱负重的孙膑,特别是太史公司马迁,他忍受宫刑之侮,写下了中国第一部纪传体通史《史记》,成为了中国历史上最伟大的史学家。

  俗世间,有人为了金钱财富而忍辱,有人为了苟且偷生而忍辱,有人为了升官发财而忍辱,也有人为了趋利避害、逢凶化吉而忍辱,那么,远离尘世、遁入空门的佛弟子忍辱又是为了什么?

  佛教理论中,忍辱是六波罗蜜之一,不仅有助于持戒、精进,更能破除心中我执、法执,进而实现度己、度人。

  佛经中记载,曾有一位忍辱仙人在山林中修行,遇见到此游玩的国王歌利王,歌利王嗔怨于忍辱仙人给宫女说法,就割掉了仙人的耳朵,结果仙人面色未改,一如继往的和善。众人见状纷纷上前劝阻,不想这引起了歌利王更大的嗔心,他又削去了仙人鼻子,砍去了仙人的手脚……

  看到自己一点点被肢解,忍辱仙人静好如初,仿佛刀割的不是自己,侮辱的也不是自己。就在此时,天色突变,一时间狂风骤雨,飞沙走石,且有鬼哭狼嚎之声不绝于耳。歌利王顿时被吓得魂飞魄散,伏地乞求仙人宽恕。

  仙人说:“如果我心中没有嗔恨,我的身休就会复原!”说罢,忍辱仙人的身体恢复如初,仿佛什么事情都没有发生过一样。

  忍辱成仙在“怨害”面前,彰显菩萨本能,成就圆满忍力,后转世为佛陀,普度天下众生。而歌利王也在皈依后潜心修行,直至历经无数劫,受无数世苦后转世成为了憍陈如,成为佛陀成佛后所收的第一个弟子。

  白隐禅师是日本江户时代的著名禅僧,也是“临济宗”的中兴之祖。有一年他被污蔑与未婚女子偷情,并致其怀孕。一时间指责声、辱骂声接踵而至,数十年良好声誉毁于一旦。白隐禅师对此从不辩驳,只是默然接受,甚至在那女子的父亲抱来刚生下来的孩子让他抚养时,也毫无怨言,坦然受之。

  为了养活这襁褓中的婴儿,白隐禅师忍受着世人的白眼和羞辱, 四处化缘乞食,走遍了附近的所有村落。后来婴儿渐渐长大了,可爱又可怜。那女子见到后再也无法承受良心的谴责,向父母坦白了实情:孩子的父亲另有其人。

  女子的父母知道了真相,便怀着万分的羞愧与崇敬亲自来寺院向白隐禅师赔罪,并要求带走孩子。

  白隐禅师听到他们的来意后泰然蔼然,说了一句“是这样吗”就让他们将自己辛辛苦苦养大的孩子抱走了。

  都说“忍”字头上一把刀,做起来实在很疼。但在白隐禅师的心中,因为早已经没有了“我”,没有了“我的”,纵使外来的侮辱猛烈如暴风骤雨,却因失去目标、无处着落而化于无形。

  古人云:“能忍耻者安,能忍辱者存!”这是忍辱法门入世后的妙用,在佛看来,忍辱多力,所谓“修道的人不能忍受毁谤、恶骂、讥讽如饮甘露者,不名为有力大人”

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